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词牌名和曲牌名

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  词牌名和曲牌名_文学_高档教育_教育专区。词牌名和曲牌名有什么分歧? 2007/12/07 13:59 词牌,就是词的格局的名称。关于词牌的来历,大约有下面的三种环境: ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》,听说是因为唐代大中初年③,女蛮国进

  词牌名和曲牌名有什么分歧? 2007/12/07 13:59 词牌,就是词的格局的名称。关于词牌的来历,大约有下面的三种环境: ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》,听说是因为唐代大中初年③,女蛮国进 贡,她们梳着高髻,戴着金冠,浑身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),象菩萨。 其时教坊因而谱成《菩萨蛮曲》。听说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是其时风 行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等,都是属于这一类的。 这些都是来自民间的曲调。 ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》,由于按照这个格局写出的 最后一首词开首两句是 “箫声咽, 秦娥梦断秦楼月” , 所以词牌就叫 《忆秦娥》 ④,又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》,别名《谢秋娘》但因白居易 有一首咏“江南好”的词, 最初一句是“能不忆江南”, 所以词牌又叫 《忆江南》 。 《如梦令》原名《忆仙姿》,更名《如梦令》,这是由于后唐庄宗所写的《忆仙 姿》中有“如梦,如梦,残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》, 这是因为苏轼有一首《念奴娇》,第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》,因 为苏轼这首词最初三个字是“酹江月”。 ⑶本来就是词的标题问题。《踏歌词》咏的是跳舞,《舞马词》咏的是舞马,《唉乃 曲》咏的是泛舟, 《渔歌子》咏的是打鱼,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《抛球乐》 咏的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜。这种环境是最遍及的。凡是词牌下面说明 “本意”的,就是说,词牌同时也是词题,不还有标题问题了。 可是,绝大大都的词都不是用“本意”的,因而,词牌之外还有词题。一般是在 词牌下面用较小的字注出词题。在这种环境下,词题和词牌不发生任何干系。一 首《浪淘沙》能够完全不讲到浪,也不讲到沙;一首《忆江南》也能够完全不讲 到江南。如许,词牌只不外是词谱的何而已. 曲牌曲直的调子的名称。如《点绛唇》、《山坡羊》、《挂枝儿》等,名色多至 几千个。每一曲牌都有必然的曲调、唱法、字数、句法、平仄,可据以填写词。 曲牌大都来自民间,一部门由词成长而来,故曲牌名也有与词牌名不异的。有的 曲牌有调无词,只供吹奏。曲调音节,古代都写在牌子上,故称为曲牌。 词牌是词的格局的名称,曲牌曲直的调子的名称。 其不异处: ①曲和词都是句式不等长短句。 ②曲有曲牌,词有词牌,有些曲牌词牌不异或附近。 ③曲和词都注重平仄,韵脚、定格等也都讲究。 分歧处: ①曲有衬字,某些曲牌还可增减字句;词的字数有必然,这曲直与词最主要的区 别。 ②北曲无入声,入声已入派“三声”,以平、上、去、分平仄,有些曲牌不只要 分平仄,还要分“上、去”声;词以“平、上、去、入”分平仄个体词牌如《满 江红》只能用入声押韵。 ③曲的韵脚密,以至句句押韵,平仄互押常见,且一韵到底;词的韵脚疏,仅少 数词牌可转韵或平仄互押。 ④曲牌可叠用,分歧的曲牌还可连用,如“带过曲”“套曲”;词牌只能单用。 ⑤从言语上看,曲十分白话化,通俗清爽,以至曲牌的名称都很是俗;词比力典 雅严肃。

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