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曲牌

时间:2019-08-06 03:53  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  曲牌是保守填词制谱用的曲调调名的统称。俗称“牌子”。古代词曲创作,原是“选词配乐”,後来逐步将此中动听的曲调筛选保留,按照原词及曲调的格律填制新词,这些被保留的曲调仍多沿用原曲名称。明代以前所构成的戏曲声腔,如昆山腔﹑弋阳腔,以及由明清俗曲成长成的戏曲剧种,大多以曲牌为唱腔的构成单元,通称作“曲牌体”唱腔。

  曲牌的文字部门须“倚声填词”,多作长短句,罕用齐言。各曲的句数﹑用韵﹑定格(何处可加如“也罗”之类的和声),以及每句的字数,句法和四声平仄等,都有必然格局,从韵文体裁来说,曲牌即为此种体裁的格律谱。每支曲牌唱腔的曲调,都有本人的曲式﹑调式和调性﹐以及本曲的情趣。各曲的分句分读,和唱词常相分歧;曲调进行的凹凸起落,可因唱字的四声调值和曲词的思惟豪情分歧,而有所变化。曲牌有长有短,节奏有定有散,但都有首有尾,自成起讫。

  明王骥德《曲律》说:“曲之调名﹐今俗曰牌名’”。可见“曲牌”之称由来已久。古代词曲创作﹐原是“选词配乐”﹐後来逐步将此中动听的曲调筛选保留﹐按照原词及曲调的格律填制新词﹐这些被保留的曲调仍多沿用原曲名称﹐如〔折杨柳〕﹑〔后庭花〕﹑〔虞佳丽〕﹑〔懒画眉〕等﹐遂成“曲牌”。从汉魏乐府﹑唐宋词调以致金元剧曲散曲﹑明清歌谣俚曲﹐曲调屡有增减。明沈璟《九宫词谱》共列曲牌685种﹔清乾隆十一年(1746)编成的《九宫大成南北词宫谱》﹐汇集南北曲曲牌2094种(同名异体共达4466支)﹐每种曲牌各有专名。明代以前所构成的戏曲声腔﹐如昆山腔﹑弋阳腔﹐以及由明清俗曲成长成的戏曲剧种﹐大多以曲牌为唱腔的构成单元﹐通称作“曲牌体”唱腔。曲牌牌名来历纷歧﹐有以地名定名﹐如〔梁州序〕﹑〔伊州衮〕﹑〔福州歌〕﹑〔东瓯令〕等﹔有以曲牌节奏或节拍特点定名﹐如〔长拍〕﹑〔短拍〕﹑〔急板令〕﹑〔节节高〕等﹔有以乐曲曲式布局定名﹐如〔三段子〕﹑〔四换头〕﹑〔三叠排歌〕﹑〔三部乐〕等﹔有的以来历定名﹐如〔文序子〕﹑〔大迓鼓〕﹑〔卖花声〕等﹔有因字面错讹﹐本义为名﹐如〔朝皇帝〕原是名种牡丹〔朝天紫〕﹔〔酒徒子〕原是唐人讽咏醉令郎的篇名。此外另有其他民族言语的音译﹐如〔者古〕﹑〔魔合罗〕﹑〔拙鲁速〕﹑〔阿纳忽〕等等﹐以及歌者创用牌名。曲牌原为声乐曲﹐後在戏曲中有改为用器乐吹奏的﹐遂演变为器乐曲牌。

  曲牌有器乐曲牌与文词曲牌之分,前者按宫调系统、律吕分类来表现各地各门户各自的音乐气概,后者则是按句式、平仄、韵位所作的曲文曲字。曲牌在曲的长篇大论中没有清晰地分为器乐曲牌和文词曲牌,由于脚本作者既通晓二十律吕、九宫十三调的器乐格律,又熟识内涵廿九韵、十九韵诗词曲格律。既是戏剧家,又是诗词家、曲艺家。脚本之中已全面标明,不必分工,如:板眼由鼓师处置,音乐宫调由乐工处置,曲文曲字由诗词家处置等等。器乐曲牌有南曲北曲之分。北曲较纯真,南曲随处所剧种、言语音乐、保守气概分歧而分歧,如:莆仙方言区所传播的曲牌大题“三百六”,小题“七百二”,不只使用范畴广,并且只需你说出曲牌,他就能够不假思索地哼出。莆仙方言区的曲,除戏曲之外,还有“师公曲”“经师曲”“鼓头曲”“僧人曲”,农村成婚用的“金文曲”。大同小异,“题头”根基一样,可惜文词曲牌却均已失传,戏曲脚本只用五、七言排句,偶尔派用部门长短句也不是按曲牌格律谱的。(“金文曲”中的一支“出灯金文”还偶尔保留较完整的《驻云飞》格律。)

  1.西皮小开门:京剧胡琴曲牌,多用于共同帝王、后妃升殿时的仪仗、先导,以及他们本身念引、入座和大臣们参拜等动作,如《宇宙锋》 中秦二世的升殿等,有时也能够共同一般动作,切不限于人物身份,如《空城计》中的老军扫街,《群英会》 中鲁肃放置假信等,均奏[西皮小开门]。

  2.胡琴曲牌 :京剧的胡琴曲牌根基上和笛子曲牌一样,也是用于扫除,更衣,打扮,设席,行礼,庆祝,祭祀,行路过场以及跳舞等处,还有在共同哑剧式的表演动作时也经常利用。因为胡琴等弦乐器操作灵便自若,顺应力强,所以胡琴曲牌在舞台上的使用比笛子曲牌更为工致。胡琴曲牌大部门是从昆曲用的笛子或唢呐曲牌移用过来,如[小开门]、[万年欢]、[柳摇金]、[山坡羊]、[川拨棹]、[傍妆台]等。也有来自民间丝竹乐曲的,如[花梆子]、[东方赞]、[小磨房]、[海青歌]等。这些曲牌改用胡琴吹奏之后,因为胡琴各类定弦的特色和吹奏时的弓法、指法的使用以及和二胡、月琴、弦子等的共同,往往会呈现更为新颖的结果。胡琴曲牌别名丝弦曲牌,一般不消锣鼓伴奏,有时只用单皮鼓或大小堂鼓击奏花点。丝弦曲牌也有只用弹拨乐器吹奏而不要用弓弦乐器的,这是为了表示某种特定的情调,如《空城计》中诸葛亮在城楼操琴所用的“琴歌”等。

  一,由若干支分歧的曲牌联成一套

  三,前人所说的“子母调”,即除引子、尾声之外,根基上由两支曲牌交互轮回而成。雷同缠达。在南曲、北曲中都有,如北曲的正宫套曲内常有[滚绣球]与[倘秀“一宫到底”。南曲成长到昆曲期间,宫调的使用日益成熟,在严酷之中又有其矫捷性,一组套曲能够用二至三个宫调。但这些宫调也必需是相通的(属于一种笛色,即属于同宫系统),以求得调性上的同一协调。此外,前人认为分歧的宫调具有分歧的声情(调性色彩),可按照剧情选用响应的宫调。

  套曲中的曲牌陈列有必然的条理。根基上是慢曲在前,次为中曲,急曲在后,顺次递变。前面的引子和最初的尾声常用散板,因此构成:散——慢——中——快——散的纪律。套曲的名称,往往以第一支曲牌以及所属的宫调定名。如第一曲为正宫的[规矩好],则称为[正宫·规矩好]套,如第一曲为[新水令]属双调,则称为[双调·新水令]套等。套曲就音乐来说,可分为北套与南套。北套为北曲,南套为南曲。昆曲中两者兼用,但在用北套时,仍连结着北套一宫到底与一人主唱的特点。此外,还有南北合套与南北联套的套曲形式,以表示人物性格的矛盾冲突和戏剧情节的跌荡放诞崎岖。并能够用集曲、借宫、犯调等创作手法以丰硕其表示力。曲牌联套的演唱形式是多样的,除独唱、对唱外,还有合唱(即齐唱)作为穿插。

  曲牌是昆曲中最根基的演唱单元。全国共有300多种戏曲曲种,在音乐系统上分为两种:板腔体和曲牌体。绝大大都剧种是板腔体,少数曲直牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个,北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最传播的南曲曲牌如《游园》 中的[步步娇],[皂罗袍],[好姐姐]、《琴挑》中的[懒画眉],[朝元歌]。这两出戏也是用来为男女演员打根本的。故昆曲中有女学《游园》,男学《琴挑》 的说法。

  曲牌的音乐布局和文学布局是同一的。因为曲牌是由词成长而来,又称词余,在文字上是长短句式,写作就是填词。一个曲牌有几多字,几句,每个字的平仄声,都有划定。并且主要的词位严酷到仄声中应有上(∨),去(\ )之别。如不按照平仄声就要构成倒字,很难谱曲和演唱。这也是写作和演唱昆剧难度很高的一个缘由。

  曲牌格律谱和词谱一样,是记述,标记每支曲牌固定的字数、句数、句式、平仄、韵脚的词典,和填词一样,按这个固定的谱序填入需要的字、词,构成一支完整的曲,如:《满庭芳》北曲中吕小令(全曲十句九韵,只引头三句)。

  小重山 小秦王 小将军 潇湘神 动静 闲中好 夏初临 相见欢 遐方怨 惜芳菲 惜不得 惜余春 惜分飞 喜朝天 喜连声 喜春来 西地锦 西河 西湖月 雪里梅 新时令 新起点 新水令 侠女 行不得

  宴遥池 宴桃园 眼儿媚 杨柳青 夜行船 夜飞鹊 夜半乐 夜深厚 一叶落 一寸金 一剪梅 一枝春 一点春 一枝花 一枝秋犯 一半儿 一封书 意难忘 意不尽 忆少年 忆仙姿 忆故人 忆江南 忆旧游 忆余杭 忆故人 迎仙客 忆秦娥 绮罗香 应时 应天长 迎春乐 月中行 月下笛 月中仙 永遇乐 鱼水同欢 玉抱肚 玉楼春 虞佳丽 御街行 渔家傲 于中好 怨分袂 了望行 愿成双 韵令 阮郎归

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